自古今后，中国最富厚的园林文明都开头于长江流域，中国南方的安徽省、江苏省和浙江省保存了大大批史册长久的园林。

　　这里还寓居着业余喜爱者和艺术家，他们以极大的亲热切磋园林艺术的本质题目及表面。这里的少少老城自古就带有园林特质，多样的植物与四周情况精细集合。不光正在知名的艺术和诗歌之乡如姑苏、杭州云云——常言道“上有天国，下有苏杭”，正在其他幼都市也是云云，比方无锡、嘉定、南翔、嘉兴、常熟、扬州等，均以园林和天然得意著称。

　　杭州是园林文明核心，境遇秀美，《马可·波罗纪行》曾扼要描写过宋朝暮年的皇闾阎林。马可·波罗是依照表传举行记述的，由于当时的杭州已不复以前的光彩，但四周境遇和西湖沿岸的洪量园林仍旧给这位游历广博的威尼斯人留下了长远印象。后代彻底摧毁了杭州，特别是19世纪60年代的泰平天堂运动，宋朝的园林和修造无一幸免。然而西湖畔照旧垂柳依依，灵隐寺旁竹林繁茂，为旅客带来阴凉，嵬巍的山途双方松树虬曲多姿。

　　杭州位于宽大的天然公园当中，只管这个公园仍旧被挤出市区。因为运河被填埋，桥梁被拆除，以及今世修造的存正在，杭州仍旧落空了大局限古典特质。古典园林的遗址还留存于文澜阁、少少大型的园艺石饰院子。西湖的湖心岛上有个幼寺庙和十字亭，组成三潭印月。西湖沿岸的今世幼型园林，据我所知，是仿造古典园林修造的。

　　杭州市区仍旧落空了以前的浪漫魅力园林，但四周如故山岳直立，草木繁盛，特别是正在造成这些秀丽境遇的庙宇邻近。这里我先容两座寺庙，一座是最陈旧的灵隐寺赏金大对决，另一座是最新的黄龙寺。灵隐寺修于1000多年前，大殿前立有石塔，历经多次失火和重修，比来的一次是正在19世纪园林。几次重定都最大水平地保存原有计划，四周的园林景观也得以完全存储。寺中草木繁盛，俯视着芸芸多生的罗汉和菩萨塑像上苔藓丛生，对面发展着灌木和藤蔓，正在壁龛四周造成厚厚的帷帐。

　　不远方，正在通往寺庙的途旁，有一个亭子坐落于横跨水道的拱桥上。这个亭子恐怕正在今世重修过，但涓滴没有遗失往日的斯文，伸张的亭顶如故挽回于深壑之上。寺庙另一侧，竹林与松树等高园林，情景迷人。黄龙寺修于今世，仿造守旧修造。园林境遇如画，有水塘和假山行为装饰。稳定的水面映出纤细的柱子和亭子。悉数这些与高树、灌木、石头、假山一块构成园林主体，融入茂密的树木中。

　　正在姑苏赏金大对决，约莫20年前尚有几座存储相对完备的园林，因为这个稳定的都市惨遭交兵毁坏，这些园林现正在是否如故存正在不得而知。数百年来，姑苏平素是园林喜爱者的举动核心。姑苏的艺术壮盛时刻是正在明朝，很多知名画家和诗人正在此寓居。此中最有影响力的是文徵明，他后半生都寓居正在姑苏，时常有学生和朋侪来他的画室谛听这位德高望重的专家的教授。这个画室位于现正在的拙政园。

　　时至今日，拙政园内如故开放着甚为壮丽的紫藤，相传是文徵明亲手所种。文徵明还以拙政园为题材创作了一系列作品。姑苏其他画家无疑也插手了园林艺术，只管并没有直接的史册证据宣扬下来。

　　值得添加的是，明朝末期最有革新心灵的艺术家石涛不光是画家，也是园林计划者，但不是正在姑苏，而是正在扬州。

　　有几座姑苏古典园林往时是贵族府邸园林，现正在是半盛开的，能够付费游览，包含留园、拙政园、西园和沧浪亭。而另少少园林则必要通过个人举荐能力游览，比方狮子林、顾园（怡园）和网师园。每座园林都有己方的史册和特殊情况，可是因为它们的根基构成元素卓殊好像，很难用寥寥数语领会地刻画各自的特质。分别正在岁月的流逝中渐渐缩幼园林，打扮的细节被苔藓掩盖。赏金大对决中国园林有何汗青渊源？